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第四十一回 苗家村寨巧遇婚礼 笙歌美酒醉倒生肖（第1页）

却说这距居延海西南方不足百里处，有一座东西绵延数十里的大山，叫三危山，又名卑羽山。

其山主峰与鸣沙山相望，因三峰耸立、如危欲堕，故名三危山。

三危山是敦煌历史的一座名山，是敦煌文明历史的发源地，是西王母修仙最初之地，也是神鸟三青鸟居住的地方。

三青鸟是为西王母取食的童子，其原住于洞庭湖，鄱阳湖之间的三青部落，在当时的部落战争中战败，一部分三苗人被流放到了三危山。

三青本来是以鸟声龙身为图腾的民族，所谓的三青鸟居之，就是南方以三鸟为图腾的三苗民族被流放到了这里。

三苗民族迁移到了三危山，成为历史上有文字记载以来，最早的敦煌居民，也由此翻开了敦煌灿烂历史的第一页。

因此可断定，春秋时三危山下所居住的部落，应该说是由中原迁移过来的一支三苗族人。

今阅史料，最早载有三危之名的当属儒家经典《尚书》：“窜三苗于三危”

；后在司马迁《史记》五帝篇中也有记载：“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归言于帝，迁三苗于三危，以变西戎”

。

在传说中“三苗”

是黄帝至尧舜禹时代的古族名。

黄帝时，三苗部落参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”

。

尧时，三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗。

三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。

有文献说三苗的首领驩兜是“尧臣”

，被称为“诸侯”

。

后来，三苗不服，多次为乱，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。

舜代尧为部落联盟首领以后，三苗不服，舜乃整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。

禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时两个月天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。

话说老子与众生肖，在居延海胡杨下陪伴了长毛麋鹿一夜。

第二日雄鸡报晓，老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，告别离开胡杨，走出居延海，继续西进，便来到到三危山下的的大泉河畔一路口三岔处，此时，天已过午，老子见此地绿树繁茂，流水潺潺，环境优美，就与众生肖在大泉河边坐下来歇息。

突然，一阵荡漾笙歌伴随驼铃叮当由远而近，老子不禁疑惑自语道：“此地驼铃、羌笛常闻，很少能听得江南芦笙之乐，想必是那三苗人为迎亲嫁娶所奏。”

果不其然，在前方右边小路贴山脚转弯处，先见披红挂绿苗人打扮青年男子，骑骆驼缓缓出现。

同骆驼上，其身后还有一少年为其撑遮阳伞。

待除青牛外众生肖刚刚隐去身形，一顶四人抬花轿，在男男女女簇拥下奔来。

这无疑是老子所料三苗人的迎亲嫁娶，骑骆驼青年便是新郎，坐于花轿中的便是刚刚接娶来得新娘。

老子骑青牛忙立于路旁，敬候花轿路过。

谁料，就在花轿来到距老子仅两丈时，突然从路边窜出位三苗人打扮的青年男子，手持牛皮包裹一端的大棒，照定新郎的腰间一桶，便将新郎桶下骆驼，跌入路旁草丛中。

随即又从路边窜出四五个三苗姑娘，蜂拥围定抱头趴伏在草丛中的新郎，用手探定全身各个部位狠狠地拧掐，直把新郎拧掐得在草丛中乱滚，叫苦不迭。

而此时，簇拥花轿的男男女女，已被大棒青年喝令呆立一旁，不敢近前帮助，任凭那苗女拧掐新郎。

老子实在看不过去，就大声喝道：“快快住手！”

哪些拧捻新郎的三苗姑娘一愣，都停止拧捻，惊愕的向老子张望。

大棒青年则转身向老子跨进两步，审视老子吼道：“你一过路之人，还是少管闲事！”