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古尸要能行动,要么就是变成了僵尸,要不就是像缩酒里面藏的小虫一样,它能导致人死而复生,但是绝对不会像司马岩这般,还能保持容颜,变成活尸的。
因为如果真是如此,那秦始皇寻求的长生不老,还真能实现了,这不符合人生老病死的自然规律。
难道真是四个巫女用了什么起死回生之法?司马岩棺木里有血,在天狗食日之时,他吸走了血气,死而复生?那为何芈灵没有醒来?
正当我想时,除了火沟里的熊熊烈火,剩余的铜人擎和人俑灯上的火都变成了一种惨绿色,要一两支烛火变也就算了,这一排都变,大有要接我们去幽冥大道的感觉。
小道士瞟了一眼四周骤变的火光,凛然道:“我已为残烛,现下还有口气能拖住活尸,封掌事有毒在身,看能否趁此给自己寻了解药秘方,总之能逃则逃,否则我们都得留在这里……”
事态的严重性在小道士的话里尽显,老祖宗掏出赤铜弯刀,义气道:“这有七人,让你一人拖着难对付的活尸,其余六人要活着出去,只能存在阴影之中,我不想小流子他们心里愧疚懊悔。
摸金永远不能是一个人的行当,事还没到一定要牺牲某个人的时候。
而且我封燮可不是那种自己中毒,要让别人替我送死去换取解药的!”
小道士听得老祖宗的话,脸上掠过一丝诧异,随之恢复了往常淡漠的模样,他笑了笑,似乎和老祖宗达成了统一战线的想法。
黑色火焰已经越烧越烈,金丝楠木棺中的司马岩将目光对向了我们,即便他和活人没有分别,可是他嗜血的红眼睛仍是出卖了他。
人死了,怎可能死而复生再成人?双手沾满血的人,又如何能真的到达天际?
以前我以为这种灵异之事,我们寻常人感觉不到,也看不到,只能暗地里被捉弄,如今面对司马岩的古尸,我能感受到不寻常的气息在我们四周流窜,这些气息好似一道道风刃,看不见,却令人莫名恐慌。
我心想是不是他身上真有一种神能?就在我想时,宝财惊奇喊道:“我去……这人再变。”
闻言,我抬头看去,宝财看东西看得都比较仔细,然而我并没有发现什么,宝财着急同我们说:“你们没发现司马老怪脖子上的皮肤有点透吗?”
这一说我往他脖间看去,才发现他的皮肤的确有点古怪,大有那种水晶饺的感觉,从他的皮肤之中,隐约能看到里面的血管。
很快的,他身上的变化开始变得明显,头发一丛丛脱落,而他的头皮也和脖子一样,变成了微透状,我甚至能看到其身体里蕴藏的血液。
果然,是他吸走了水池里的血,这些血浸染着他,可现在他的模样和刚才的比,实在有点恶心,像刚从福尔马林里浸泡出来的,整个人趔趄地站起身,有一种孩子蹒跚走步,懵懵懂懂的感觉。
这样子好比科学怪人,可是我们是在东汉末年,司马岩也不是什么实验室里的研究对象,怎么可能会变成这种模样?
我心里发毛,瞧着他慢慢从主棺里面爬出来,皮肤在刚才的透明中不断抽干,有点像嶙峋的山壁,产生了一道道竖列的褶子,这褶子伴随着青灰色皮肤,将他真正塑造成了一个怪胎。
可即便变成如此,在基台下的四个年轻巫女,仍是无限神往地望着他,仿佛这样的怪物能完成她们心中理想似的。
宝财瞧着那东西慢慢挪动下来,道:“这是不是起尸啊?藏族里面有一种说法,说是一个人死了,余孽未尽,所以老想着去完成自己生前之事,所以他保存自己的尸体,然后等着半仙说的,阴气聚拢的时候来祸害人间?”
“起尸”
的说法,我去西藏旅游的时候曾听说过,但是司马岩的情况和当地人描述的起尸模样并不相像,而且真要是那样,那他只要碰着我们头顶,我们就会变成和他一样。
我当即否认了宝财的说法,宝财说我了解的太片面,他看过很多志怪的书籍,有一种比较野的说法,说是起尸分好几种,这司马岩先由皮肤变化,再是肉变为透明状,从里面能看出血色,说明他经历了三种起尸的过程“肤起、肉起、血起”
。
一般的起尸只会有一种,但是瞧着司马岩的模样是三种都占了。
无论是否起尸,对于司马岩这种自恃其高的人来说,要知道自己变成如此模样,估计都得吐血。
我不知道他意念里是否还残存着这种贵族的骄傲,但是就像宝财说的,他余孽未尽。
这余孽估计就是和芈灵携手升仙,从此二人逍遥,而四个巫女的作用可能是用来助化他达成心中理想的。
宝财看着那玩意已经走至四个巫女面前,道:“这太邪门了,这么一尊活怪物在面前,我们怎么去主棺取楚公主的尸身?怎么拿解药?”
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