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我无法相信,世间会真有如此祥瑞的风水之地。
两张相片都是在一个地方拍的,只是角度不一样。
背景是一座鹿形的山栾,中间有条曲折的丘壑,狭长而多草,形如一枕野花。
在风水中,这种格局叫做“野鹿含花”
。
祖坟葬在鹿嘴所含之花心深处的,其后代必是大富大贵之命。
不过在这两张相片里,祖坟的位置却好像在山栾之上,此处埋葬先祖并非正穴,子孙后代必定是先富后穷,先得后失,到了中晚年后还会命犯天杀,是大凶之兆。
我把看到的这些告诉了白灵,问她怎么突然对风水感兴趣了。
她苦笑了两声,说相片上的山栾是她老家祖坟山的一处山头,那里埋葬着她的一些先祖。
尤其是她的祖父白庆天,白氏家族现在的辉煌与成就,可以说都是白庆天的功劳。
白庆天在解放前,是那一带的大财主大善人,后来小鬼子进村后,他又成了保长,为乡亲们倒是做了不少好事。
白庆天死后,埋在了白家的祖坟山上,每年清明节都有人自发的去给他扫墓祭祀,以报答他在世时的救济之恩。
有一天,村里来了一位年轻的风水先生,逢人就说村后面的山脉中有一处风水宝地,如将祖上遗骨搬到那里,其后人必将大富大贵。
在那个敏感的年月,没有人相信风水先生的话,还将他当做牛鬼蛇神来批斗。
只有白启炎对此深信不疑,利用白家的关系,将他解救奉为座上宾。
作为回报,风水先生跟白启炎详细介绍了那块风水宝地的玄妙,以及将祖坟迁到那里的好处。
几天后,白启炎便偷偷将白庆天的遗骨,迁移至了那处山栾。
我一怔,怪不得白启炎如此有钱有势,原来是迎纳了祖上的荫福。
《通地玄术》有载:人因气聚而生,气散而死。
生者须迎纳凝聚于自然中的气,以求与自然相得而获吉。
死者肉身虽死,而气独留,因此也须迎乘运行于地中的气,将它传递给与其一气相应的生者,致福于子孙后代。
但凡风水宝地,都是天地灵气凝结融汇的中心点。
把先人的遗骨葬于此地,就能得天地山川之精华。
而子孙的形体来自于父母,一气相应,因此也能与之感通而得福。
只是不知为何,白启炎没能将白庆天的遗骨葬于“鹿嘴”
处的正穴,而是埋在了山头的偏地。
如此一来,白家虽然能得一时的权贵,却无一能善终。
而且白灵也说,当年风水先生临走之前说过一句话:白家的福禄不过百年,必将遭受一场危机。
叵要化解危机,就得找到有缘之人来渡化。
实际上不用到百年的时间,白家就遭遇了严重的危机。
这个危机就是白家后辈的寿命越来越短,尤其是像白灵这样的孙字辈和重孙辈,大多活不过三十岁。
不是遭到意外,就是病故,还有几个离奇暴毙的年轻孩子,死时只有十八九岁。
这种危机在整个白家引起了巨大的恐慌,有人猜测这是因为当年白启炎迁移祖上的遗骨所致,将罪孽全都归于白启炎身上。
那几年白启炎承受了极大的压力,不得不离家出走,甚至是断绝了与家族的关系。
但这并不能改变家族日趋严重的危机,且有愈演愈烈之势,隔三差五就传来有人死亡的噩耗。
就在几天前,白灵的表哥就离奇死亡,至今还没有查出原因。
接着在前天,白灵的表嫂也像中了邪似的,从楼顶跳下结束了自己的生命。
我一阵唏嘘,不禁担心起白灵的安危来。
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