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第四十四章 复活上（第2页）

方棺"

；还有微型的"

二次葬"

用的"

骨灰盒"

。

棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多用巨木刳割挖空而成。

木料多为楠木。

随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。

死者去世后就能及时安葬。

安葬前巫师要历数死者一生的事迹，出殡那天要杀上一头牛（水牛或黄牛均可）或是一头猪，或两者兼有，以家境殷实与否而定，或依照死者生前要求而定。

杀牛时要一刀毙命，成者可获几十斤牛肉作奖赏这些营造悬棺葬地的人，夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将亡灵送出村寨。

按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍刀开路，必须走一条陌生的路，否则亡者到不了祖先住地，不能与祖先**。

几十个人抬着棺木前拉后推，是用“放虹”

（即用绳索自山顶悬荡而下）的办法，沿着垂直悬挂到江面的绳子而下，当他们下滑到接近峭壁中间的岩洞时，只见他们剧烈地摇晃绳索，借着惯性，以迅雷不及掩耳之势蹿入洞中，进岩洞做好地基。

然后是地面上的楠木悬棺缓缓升空，上升到接近洞口时，岩洞里的人用短索牵引，地面的人则大幅度地摇晃绳索，借着悬棺在半空中晃荡的惯性，找准时机，上下合力把悬棺送入洞中，部落人们把棺木放到洞穴里面以后，会进行封户，就是用封门板把洞口封死，这样里面的棺木就可以避免风吹日晒等自然环境对它的破坏，也可以防止一些人为的破坏，然后一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼亡灵，而且从此任何人也不再走进这个亡灵安息地。

那现在这个安息之所传来一阵阵的抓挠声，

说明有人在里面遇到困境。

这是临近部落的部落群葬山洞，绝壁上布满了大大小小的天然洞穴，由于这些洞穴都在距离地面20米到100米的悬崖峭壁上，里挥出一片光幕，展现出洞内的情形。

洞为u字形，上下有两个洞口，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，墓室规模巨大，而且都选择了朝阳的一面，棺的崖壁上有许多红色彩绘壁画，红色彩绘岩画200多幅。

岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。

内容丰富，线条粗犷，构图简练，形象逼真，其余悬棺葬遗迹也有类似岩画。

目测可看见上百具棺柩置于“井”

字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。

棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上，其部落在墓葬的某一处山岩项端要建有用石块垒成的小型尖塔，塔旁是一深不可测的山洞。

一说是借音“高棺（官）”

，以使子孙后代显贵；一说是保护先人尸体，不让人兽侵犯；再一说是实行悬棺的民族过着游猎生活，随山而居，沿山而葬。

人死后尸体不能沾地气，否则魂灵不能升天，而“悬棺葬”

即能使逝者魂灵升入仙界；而部落民众也认为将逝者挂在绝壁的悬棺中，就可以使肉身悬空，灵魂得到飞升，上天入地，获取神力，从而庇佑子孙。

对此，经千年岁月而不朽，正是因为逝者灵魂升入了仙界，所以之尸身得到了神灵的庇护，千年棺木便神奇地保存了下来。

悬棺内的尸体采天地之灵气，日月之精华，历经千百年修炼成妖，尸妖为了护住尸体，所以用妖气将棺木保护了起来。

光线不足，但见其中一座新建的棺材在不停的震动，那么这是恶灵，还是鬼魂或者僵尸复活了？