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第十五章 螃蟹与岩（第5页）

的风俗，即对死去几年后的亲人遗骨重新收集放在瓮中进行二次葬，当时爸妈就说过，看到爷爷头颅上裸露的肿瘤，埋在地下几年了，依然还是那么坚韧。

爸妈想着这东西害人，想拨开别让它跟着二次葬了，可怎么都扯不开，想来，这东西该就是人体中的物质吧。

既然癌细胞本就来自人体，会不会克制它的方法就来自于人本身呢？于悦常有这种一闪而过的念头，尽管她并不是医生，但似乎习惯性推断已成为她的思考习惯。

现代医学采用外力介入的治疗方法受到了广泛的质疑甚至是严厉的批判，但无论如何是一种积极的尝试而不是束手无策的做看官。

于悦对化疗这种治疗方式实在反感，但又不得不承认，对患者用药某种程度上也起到了安慰的作用，“嗯，至少我是有救的”

，如果医生都不用药了直接叫患者回家，那患者该有多么的失落和寂寞？想到这里，于悦又觉得自己在偷换概念了，事实上是国家对癌症治疗的宣传方向有误，它应该尽可能的广为宣传癌症属于慢性病，提倡病人和家属都要积极阳光的去面对疾病，合理用药，用良好的心态与癌细胞斗争。

古今中外的医者们都在想方设法延续患者的生命，癌症在当今，依然还是不治之症。

唯一确定的是癌症来自自身，也许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的生活方式，促进了一类人的离世。

于悦的生活方式不算特别健康，与大多数80后一样爱美爱享受生活，平时化妆出门，爱吃零食，有时晚睡，偶尔多愁善感，经常焦虑不安，但大失分寸的时候是没有的，几乎滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在这样的地步只能怪底子不好，承受能力差，才有机会让坏细胞有机可乘吧。

于悦不会坐以待毙，她相信除了外力给自己的安慰，更重要的是要靠自救自愈，尤其是早期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。

有趣的是，中医的用词为“岩”

，正是指出了癌症的根深蒂固和无限蔓延。

从形态上也把恶性肿瘤看作面目狰狞的病魔，这实在不能不佩服东西文化的共通之处，他们都肯定了癌症不可逆转的发展病程。

Cancer不是一种摩登时尚的现代疾病，而是“自古以来”

所有多细胞生物体共同面对的危难。

人体里那数以亿计的细胞，各自为政的生活了大多数正常时期，大多数癌症到晚年才有表演的舞台闪亮登场。

中西医无一例外的选择对癌症采取听其自然的态度，于悦看过潘德孚的《天下无癌论》，不能说没有道理，潘医生说，“绝大多数检查所得的数据，是结果而不是原因；绝大多数治疗目标，是结果而不是原因。

早期西医的治癌方法只是手术切除癌病灶。

任何病灶，都是疾病的结束而不是疾病的原因。”

现代化的治疗方案如化学疗法，物理疗法以及生物疗法对患者而言实在是太痛苦，身心都受折磨，尤其是乳腺癌，对女人而言实在是残忍至极。

对于女性来讲，乳房不仅是个哺乳器官，而且对使人羡慕的“曲线形”

身段，有着“画龙点睛”

的作用。

可是，乳房又是个多事之“丘”

。

乳房的切除，残缺的不仅是躯体，心灵上亦受到重创。

都说少妇之美在于韵味，以于悦的年龄，本该是最有风韵情致的，但生命之花还没开出就断然枯萎。

没有哪个女人会甘心于了此残生，于悦更不能，若身无牵挂，何来不折不挠？

罗斯福总统曾有一句名言：“我们唯一恐惧的就是恐惧本身。”

要明白，每个人最终的归宿都是化为成土，没有不朽的身体，只有不朽的精神。

换言之，人都会死的，不都好好活着吗？看吧，负能量就是这样，会接二连三的导致人所不能预料的后果祸事。

为什么不把负能量终结在不开心的事发生之时呢。

现在大多数癌症患者最终不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧。

事实上癌症是慢性病，我们能做的是积极的生活，改变自己的生活方式和思维习惯，懂得缓解压力释放负面情绪，让它慢一点再慢一点，直到我们本该寿终正寝。

癌症患者最该先解决心理问题，有了正确的治疗态度以后在做相应的手术介入。

手术有必要，但更必要的是康复治疗，我们要让好的细胞更强大。

曾在文中看过那么一段，描写一男人与他心爱的女人温存，说愿葬在她的乳峰间。

文中绝无猥亵之意，句句深情赞美母性之光。

没有那个女人不自恋自己身上的乳房，也没有哪个男人不依恋于女人胸前的那些温存，不渴望女人胸前那兔子状的乱跳。