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他觉得自己从未这么勇敢过。
于连进门时,看见两个穿戴得比瓦勒诺先生还要整齐的室内仆人正在给主教大人脱衣服。
这位主教认为在谈彼拉神甫以前,应该先问一下他的功课。
他谈了谈教理,大感惊异。
不久他又谈到人道主义,谈维吉尔、贺拉斯、西塞罗。
于连想:“这些人的名字让我落得个一百九十八名,我已经没有什么可以失去的了。
就让我再风光一次吧。”
他竟成功了,主教大人本身就是个人道主义者,被他迷住了。
在省政府参加午宴时,一位颇有名气的年轻女孩在席间朗诵了一首马大助拉的诗歌。
他这时正是谈兴浓厚的时刻,彼拉神甫和一切同他有关的事都被抛到脑后。
他和这个修道者谈论贺拉斯是穷还是富的问题,主教背诵几首颂歌来证明,但是他的记忆力不行了,于连于是接着把全诗背诵出来,而神情又如此地谦卑。
主教觉得惊奇的是于连始终带有从容不迫的语调,他背诵二、三十首拉丁诗就像谈神学院里发生的事情一样。
他们长时间地讨论了维吉尔·西塞罗。
后来,主教不能禁止自己夸奖这个年轻的神学院学生了。
“如果说还有人比你学得更好,那是不可能的。”
“主教大人,”
于连说,“您的神学院可以献给您一百九十七个更值得您称赞的学生。”
“这是什么意思?”
主教很奇怪这个数字。
“依据官方的登记,我很荣幸能在我的主教大人面前说出真情。”
“在神学院的年度考试中,我回答的也正是获得主教大人称赞的内容,但在那时我仅仅考了个一百九十八名。”
“啊!
原来你是彼拉神甫的宠儿呀!”
主教叫了起来,同时笑着看了德·福利莱神甫一眼,“有时我们应该拿出最大的忍耐,这才是最好的战斗,我的朋友。”
他问于连,“是不是人家把你从梦中唤醒,特地打发你到这里来送这封信?”
“是的,主教大人。
我仅有一次走出了神学院,就到夏斯一贝尔纳神甫那里去帮助他装饰大教堂,那天是为了举行圣体瞻礼。”
“好呀!”
主教说,“怎么?那就是你吗?就是你用那么大的勇气把羽毛花球放到圣坛上了?这些羽毛花球年年让我忧心,我常常耽心为了它要搭上一条人命。
我的朋友,你的前程是远大的,但是我不想断送你的前途,让你锇死在这里。”
主教吩咐人拿来饼干和马拉加酒,于连大吃一通。
德·福利莱神甫吃得更多,他知道主教大人喜欢看人快乐地吃喝。
主教大人对这一夜晚的谈话越来越满意了。
谈到圣教史时,他看出于连一点也不懂。
他又谈到君士坦丁堡时代那些王朝统治下的罗马帝王们一时间所推崇的道德精神,还有泛神主义引起的怀疑和悲观情绪,这种情绪在十九世纪把人们弄得糊里糊涂。
主教大人注意到于连甚至连塔西陀这个名字也不知道。
于连回答也令主教惊异。
他说图书馆里没收藏这位作家的作品。
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