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第四十三章 武道与天道（第2页）

四个王朝之下各有江湖，而在江湖之中修习武道者均被称作武人，在之前也是莽夫与下等江湖人的称呼，可至张春秋的出现之后，他们又多了一个，侠士。

秦国有一袭白衣仗剑行江湖，济世人。

楚国有一双刀斩邪教，救世人。

江湖有一断剑上山，困仙人。

武道之中亦有高人，谁敢说武道不敌天道？

张环便是要修这武道，不是因为一心想要仗义行天下，而是如今他只有这一个选择。

——

武道分九品，以自身招式牵动天地灵力从而发挥出巨大威力，实力高低由自身内力决定。

力破六甲为下三品，破甲二十为中三品，而上三品的三品境界与二品一品相差极大，三品破甲五十，而二品与一品已达武道极致不以破甲划分，多者能破甲数千，少则破甲上百。

这破甲，便是指的杀人。

天道修行，如今分五个境界，纳气境，化神境，入髓境，龙象境，天人境。

与武道不同，天道不修内力，而是将天地灵力纳入丹田之中，取代内力。

比之武道，其天道修行要复杂繁琐许多，需耗大量时间。

如纳气境，其修炼之法需先引气，如同在体内挖掘沟渠，将存在于天地之中的灵力引入丹田，继而再养气，将灵力引入体内之后尽数封存于丹田之中。

最后再练气，如同炼丹，将体力灵力尽数纳为己用。

三步完成，便是可突破至化神境。

化神即养神，以气养神，提高自身的五感。

最初修炼时，一般人只能够感觉到极其稀少的灵力，而步入化神境之后随着自身五感的提升，从而所感知的范围会逐渐扩大，当达到一定的范围之后便是跨入入髓。

入髓境其实就是将纳气与化神两境再重复一遍，丹田容量的提升，加之前两个境界的消耗，也就是需要重新吸纳，但因为五感的提升，感知范围扩大，灵力吸纳变得更加简单得心应手，在此境界，初期与后期实力其实相差不大，突破之后，便是开始龙象境的修炼。

龙象境顾名思义，这便是掌握龙象之力，龙象为何物？天地最大力。

龙象境是四境之中最难，但其难度并非是在掌握，而是时间的消耗，入境之后需以自身丹田中的灵力逆流而出，贯通周身经脉。

人体经脉可都是一样的，没谁多一根或是少一根，冲击经脉的同时也是极为痛苦的过程，这便是需日以继夜年复一年不停地冲击，才有可能使得灵力贯通全身，毅力坚韧者可十年达至大成，而心性不坚者可能一辈子都在龙象境初期。

随着经脉贯通的成功，肉身与整体机能提升数倍，这倍数因功法而异。

对灵力操控更加得心应手。

而天人境，因如今得道者实在太少，暂无从得知其修炼路数。

就总而来说，武道与天道最大的区别在于修习武道者，因天赋而异，天赋超绝者境界提升极快，但二品与一品都是一个瓶颈。

天道修行同样因人而异，前三个境界的提升受天赋影响，但一般人只要花费时间均能到达第三境界，而到了第四境因为要将灵力灌入经脉，而所有人体内的经脉都是一样，都是需要耗费大量时间去打磨，武道同样需要贯通经脉，但因为是以内力贯通，比之灵力要容易许多。

而要突破到天人境，则是需要心境的提升。

“凡夫取境，道人取心。

心境双忘，乃是真法。”