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第八十八章 刺杀和偏见（第1页）

荆谋言知道这帮商人应该明白多缴税的好处了，其实这个多缴税未必也就是差的。

其实很多时候多缴税，反而代表了有政治影响力。

如果纵观天下，作为政府的官员，其实是最没有节操的。

谁给的好处多他们也就会偏向于谁，谁养活了这个官僚机构，他们也就偏向于谁。

这个是无解的，因为作为官府本质也就是这样。

荆谋言不会傻乎乎的去跟那些官员去争论什么学术，因为他知道在古代，甚至在后世学术都是为了政治服务的。

为什么古代说民可使由之不可使知之，其实这个也就是古代为了愚民所解释的。

至于后世为什么会变成了“民可使，由之，不可使，知之。”

，其实本质上并非是后人多么的进步，也不是后世统治者多么的开明，无非也就是利益变了。

商业创造的利益，比起农业多了无数倍。

而工商业需要大量的人才，不认真培养不行。

如果没有足够文化的人才，如何为了他们打工？

“嘴里主义，心里全他娘的都是生意！

哪一个解释更符合自己利益，那也就毫不犹豫的去故意用这种方法来解释。

至于孔圣人的愿意，我不知道，可是我也没有兴趣去研究。

我只要知道，我改变了这些古代官僚的利益方向，他们必然会跟着我干。

圣人，就让圣人去见鬼吧！”

荆谋言心里阴冷的想道，显然他没有把这个圣人当回事，而任何时代的官员都不会吧孔子当回事，因为孔子不过是一个党同伐异的工具。

工具永远是工具，是被人操控的，只要利益方向改变了，这个工具同样可以为自己所用。

归根究底，这些任何学术，都是为了政治服务的，怎么解释有利那些官僚就会怎么解释。

“带上几个人，跟我去益州巡视一下。

我们打算划拨一块地皮，作为物流园区。

随着商业来往越来越多，我们必须要考虑物流和各种方面的事情了。”

荆谋言说。

随着商业发展，巴蜀的来往商贾越来越多，这个时候荆谋言不得不面对商业发展之后，带来的一系列问题。

尤其是如何为商人服务，如何为了商人创造更多效益的服务。

古代官员没有这个经验，不过荆谋言很快知道应该怎么做。

荆谋言打算仿造后世的保税区的经验，采用划拨一块地皮作为给商人进行集散地，尤其是各种商业服务都将会集中在这里。

商人可以在这里洽谈生意，甚至进行一些物资流通，还有一些简单的加工。

而且如果设立了保税区，所有商人都在这里交易，不但可以降低交易成本，甚至朝廷收税的成本也都降低。

商人集中，商业税征收的成本可以付出很少，不用派人一个个去盯着流动的商人了。

荆谋言带着手下一些人，准备离开益州大都督府，可是刚刚出到了益州大都督府，立刻被一个声音给吓住了。

“荆谋言，你这个国之大妖，我要杀了你！”

一个人突然喊道。

荆谋言根本没有反应过来，很快一个太阳反射的利刃，直接朝着荆谋言刺了过来。