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第一百一十九章 孝但不愚孝（第2页）

身为晚辈，必然要服从长辈之言，不能稍有忤逆！

你居然在此曲解圣人话语，宣扬这等无父无君之言，实乃国妖！”

牛家族长这么喊，显然是同样用了古代儒家的“君臣父子”

的理论来解读的。

“哈哈哈哈，你如此解读，那我也有另一个解读方法。

君君臣臣父父子子，我认为乃是君为臣纲，也就是君王要给臣子做表率，让臣子效仿。

而父亲要给儿子做表率，给儿子效仿。

我敢问在场诸位，谁给自己儿子做过表率了？”

荆谋言质问道。

所有人都低头，因为谁都不敢承认自己给自己儿子做了一个好的表率了，谁敢承认自己一辈子一个错误都没有犯错？

“你胡说！

你断章取义！”

牛家族长怒道。

荆谋言同样反驳说：“断章取义都是你！”

“你胡说，你这个国妖，曲解圣人之言，断章取义！”

“

荆谋言同样开始了对对方的质问，互相指责对方断章取义。

牛家族长用所谓的“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”

的言论来说事。

可是荆谋言同样不甘示弱，直接同样用孟子的话进行反驳。

“‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

’这个是亚圣孟子所言，同样是儒家正统。

你们是如何对待自己的子女的，是牛马还是草芥？当你们用所谓的孝顺作为绑架之时，可否考虑过他们的想法，可否朕的知道他们所思所想？”

荆谋言跟这个牛家族长在这里引经据典，双方居然都是用传统儒家的学术典籍来进行辩驳。

这样让很多人都听得非常震惊，要知道过去的封建王朝，更多的是宣传儒家“忠君”

那部分。

要知道在绝大部分人眼里，儒家其实也就是讲究对于君王忠诚，对于父母要孝顺。

甚至提出了君要臣死臣不得不死，父要子亡，子不得不亡的愚忠愚孝的说法。

这个其实是古代封建王朝的特点所注定的。

“圣人何曾让我们愚孝了？孔圣人的学生曾参，曾经因为锄禾的时候误伤禾苗，被父亲责打，当场晕厥。

后来孔圣人拒绝见他，因为孔圣人从来没有提倡过愚孝。

圣人所言，舜帝被父亲用小棒子责打，没有逃跑。

可是被父亲用大棒子殴打的时候，却选择了逃跑。

因为如果用大棒子责打，那可是要死人的。

父母殴打不过是一时之气，如果真的因此打死了子女，那可是要伤心一辈子，终身无法安宁。

所以，舜帝逃跑，那才是真正的孝。

曾参如此冒险，并非是真正的孝顺，圣人并没有称赞他，反而是责骂了他。