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5秦朝重三龙（第1页）

中原大地，龙脉兴盛之处甚多。

概论中所讲的金陵，即重在紫金山，而都城北京，更有蜿蜒回环的西山为绝佳龙脉，使城市有了“青山围合”

的局面。

西山为太行山余脉，兼有太行山的王霸之气。

故此，北京西部，即海淀区所辖的位置，正是整个北京的风水宝地，西山温婉，昆玉河与京密运河宽而深、流而静，结合而为上佳的风水格局。

战国时期，秦朝的风水重在三龙。

一直被中原称为偏僻边陲小国秦国，仿佛是一夜之间就强大起来，如同一个巨人突然耸立在中原各国的面前，令各国群主目瞪口呆，七雄并争，秦国很快以超强的国势，位于六国之上。

纵横术士们凭三寸不烂之舌，开始四处鼓动，说秦灭六国只是时间的问题，因为秦起于龙乡，真龙地脉紫气氤氲，云蒸霞蔚。

千古第一帝秦始皇看风水，关注五点，这就是地理五诀：龙、穴、砂、水、向。

五诀就是五种方法和窍门，内容不同，方法各异，因而称谓各不相同，五诀分别称为龙法、穴法、砂法、水法、向法，又因其重点各异，因之又分别称为觅龙、察砂、观水、点穴、择向。

道士研究风水，曾提出了玄空造化场的思想，将山、光、水、气、方位、气流等融为一体。

山环水抱必有气，气遇风则散，风是送气之媒。

选择京师风水吉地，重点这处是要考察其山势和风水之势，详看其祖山、主山、龙脉、龙穴、风水穴等。

祖山：主址背后山脉的起始山。

主山：主址后、祖山前的主峰，气势磅礴，因称之为来龙山。

龙脉：连接祖山、少祖山、主山脉络的山脉。

龙穴：主址的最佳地点称之为龙穴。

通常是在主山之前，位于藏风蓄水的风水怀抱之中央，是世间吉祥紫气的最佳凝结点，也是适宜于居住的风水吉地和停放祖先棺木的福地。

青龙：主址左侧的次峰，又称左辅。

白虎：主址右侧的次峰，又称右弼。

护山：青龙、白虎山之外侧的山峰。

案山：主址前面隔着一条水流的近山。

朝山：主址前面隔着一条水流、隔着案山的远山，山势左右环抱，内聚佳气，稳重安全。

水口山：主址前水流出之地的左右两山，山峰隔水对峙，通常是繁华市镇的人口只称龟山、蛇山、象山、狮山。

水主财，这里是河水汇合处，也就是汇水聚气之地，自然是适合于人居住的佳地。

中国道家的风水之说，讲究都城的布局和居住空间的多重封闭和整体闭合。

主址的扣方，以主山为屏障，山水相连，重重叠叠，山势左右延伸，呈环抱合围之势。

主址的前方耸立着案山，余脉绵延，将前方封闭，留下水充的出口，水口山形成天然屏障。

这是第一道合围圈。

这道合围圈外，是主山后的少祖山、青龙山、白虎山和两侧的护山，还有案山之外的朝山，形成第二道合围圈。

风水佳地，就是风蕴气足的山环水抱之地。

气遇风则散，界水则止。