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第四十八章 三元化尽无穷秘（第1页）

管子平在说着河图之妙，众人都插不上话，因为数术博大精深，非要下苦功夫才能有所领悟。

管子平继续说道：“河图演五行，洛书演八卦，五行八卦变化为各种学问渗透于我们的华夏文明当中，所以河图洛书为华夏文明之源。

而我们要真正的了解华夏文明，就要从五行八卦学起，不然就如隔靴挠痒，看似懂了，实际上还在门外。

今天论法，我就说说根据河图演化过来的天干地支的基本构成吧，希望大家能够指正。”

“河图演化为五行，木火土金水，五行相生相克，估计小学生就能背下来，看似很简单，但是你这个如何运用于实际生活当中呢？原理看似简单，但是实际用起来就难了。

古圣先贤，用无比的智慧构建了天干地支一个庞大的系统，用五行来表达天地人三才，建立了一个完整的数术构架。

其中天元为十天干，地元是十二地支，人元是地支藏干，这就是天地人三才系统的建立。

其中天元为万物源头，运行变化不息，取自天行健，君子以自强不息之意。

而地支为万物之承载，取自地势坤，君子以厚德载物之意。

而人元沟通天干地支，让天干地支互相作用，而生万物，所谓一生二，二生三，三生万之意。”

“天元为划分十干，所谓孤阴不生，孤阳不长，所以天干分为阴阳，五行裂变。

阳木甲，阴木乙。

阳火丙，阴火丁。

阳土戊，阴土己。

阳金庚，阴金辛。

阳水壬，*癸。

十天干的划分目的是什么？是区分万物物性，把万物的本源物性列举出来，万物所有的属性都归于十天干。

那么十天干的相互关系，就是五行之间的相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木克土，火克金，土克水，金克木，木克土。

但是光五行的相生相克，互相制约的平衡体系，还不能完整的表达天地奥秘，所以天干关系除了相生相克以外，还有天干合化。

所谓合化，就是两个天干融合成一个全新的属性，这类似突变。

要知道我们世界的变化除了循规蹈矩的遵守一定自然法则以外，还会经常出现我们不能理解的突变，这种突变也在古人的考虑范围之内，因为宇宙的产生本身就是突变，我们人类的产生也是突变，如果按照自然规律的发展是不可能产生我们人类的。

其他星球那么多，为什么偏偏地球产生人类，还有其文明呢？这种规律，就是在正变之外的奇变，并且这种突变也有专门的规律的。

这就是天干的运行规律的正变跟奇变了。

正变就是按照五行相生相克的平衡关系发生的变化，而奇变就是按照天干合化的特有关系发生的变化。

天干合化，甲己合化为土。

甲为阳木，己为阴土。

则甲己合化之物构为木上土下。

且阳木为生活之木，阴土为寂死之土。

则知在上之木，应为有生命之木，此木有保护水土之力，则其下之土为不易流失之土，则其物象为：土上生长活木——稼穑。

众所周知：古谚云“叶落归根”

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