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第七十二章 妙谈畿子惹祸端（第2页）

他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。

然后在慧能的头上打了三下就走了。

这里的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”

成为流传千古的畿子。

这里更纯粹的指出，所谓的菩提树，明镜台不过是自我幻想，用这种幻想出来的去维持心灵不是究竟本义。

而我们的心灵本来就是无的，不需要时时刻刻去擦拭包养，从哪里能惹到尘埃呢？也就是说我们谈论心灵被污染了，在慧能眼里也是一种假设，一种不究竟的境界，我们先天的神识本来就是空空无物，又何必有受到污染一说呢。

这种境界属于禅宗的了悟境界，常人很难达到的。

我们本性纯粹自然，受到污染只是我们自我认为的。

所以，韩晓斐组长，你所认为的心灵受到污染不能回到以前纯洁的心灵的观点是错误的。

我们的心灵自性本身根本没有污染一说，是永恒存在的。

想回到以前那种纯净的状态，在佛门眼里是很自然的一件事。”

“谢谢你，用这么好的故事开导我。

哎，在现实中，交往的朋友从来没人跟我讲这些，都是利用被利用的关系，所谓酒肉朋友再贴切不过了，从现在起，我不能把你当做朋友了，应该当做一个知己了。

跟你聊天，我的心感觉特别的纯净。

而你故事中的慧能禅师的畿子更发人深省，我会记下的。

后来呢，为什么这么好的畿子会被打呢？”

“呵呵，这是权宜之计也。

这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。

然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。

于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。

而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。

后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

而慧能是禅宗六祖，是禅宗的最后一代祖师，他的故事还有很多呢。

今天先讲到这里。

要是你喜欢听，改天接着讲。”

两人正聊着投机，小张跳舞完毕，走过来，“热死我了，跳了一身汗。

你们聊什么呢，我看着酒你们根本都没动。”

“呵呵，跟小钱聊了会天，忘记喝酒了。

怎么样，玩的高兴么？”