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曹爽笑呵呵的鞠了一躬,便退出了厅堂,出了门刚上走廊,还没走两步,就听见辛宪英和蔡文姬开始聊起了自己。
曹爽即使故意放慢脚步,也不能停下来,身边还陪着一个羊府的下人,只听见什么“确有大才”
,“传言非虚”
之类的话,就心满意足的离开了。
回到家之后,曹爽又开始琢磨了,自己当初只是写了一首诗,就受到如此怀疑,难道这三国时期就没有大诗人吗?
那建安七子,竹林七贤是怎么回事?他们难道也要接受这样的怀疑?
不过转念一想,或许是之前的那个曹爽实在是太憨憨了,在众人心中形成了刻板印象,突然出现了这样的变化,才引起别人的怀疑。
曹爽有些迷茫了,自己作诗反被怀疑,种出土豆那样的高产作物,却没有人说什么?一时间,曹爽竟然不知道该不该再继续一直装哔一直爽了。
直到半个月之后的这天,曹丕下诏封议郎孔羡为宗圣侯,以奉孔子祀。
朝中有大臣以此上奏,请求曹丕重开洛阳太学,网罗天下贤士,曹丕立刻就答应了。
但是,在选择博士的时候,就由不得曹丕做主了。
在这个时期,博士作为太学的教授,必须是能够“明于古今,温故知新,通达国体”
的角色,首先就得知识渊博。
而能在太学中当老师的五经博士,则必须通晓五经其一方可。
而且,按照惯例,博士都是靠举荐或者征拜才能选用的,曹丕下诏之后,那些大臣们纷纷上疏举荐人才,甚至有人自荐,表示愿意兼任博士以教授太学生。
曹丕立刻就后悔了。
之所以答应他们重开太学,就是想要通过其他的手段培养一些公卿大臣,来和这些世家门阀相抗衡,但如今这举荐上来的二十多位博士,要么是世家的门客,要么是门阀的代表,甚至有些人本身就是世家子弟。
但说出去的话,就像泼出去的水,断没有收回来的道理,更何况自己还是皇帝,于是曹丕只能接受了大臣们的推荐,从中选出十九位作为太学的五经博士。
即使最终的结果是世家大族们喜闻乐见的,但曹丕在选择过程中表现出的不情愿,也依然让世家们感到了不爽。
当然,最不爽的还是曹丕自己,明明已经当上了皇帝,成为了普天之下最尊贵的人,却还是要被处处掣肘,不能施展,天底下还有比这更憋屈的事儿吗?
有的!
朝政的繁复,无非是让曹丕迫不得已将部分权力下放给尚书省,中书省。
但后宫的嘈杂,真不是曹丕能够解决的。
比如今天,回到寝宫的曹丕再次从郭贵嫔的嘴里听到了关于甄夫人抱有怨言之类的话。
此前,曹丕从长子曹叡那里听到了类似“北方有佳人,绝世而独立”
的赋文,曹丕从中只看到了甄夫人顾影自怜的意思,并没有看出有什么哀怨的想法。
曹丕安插在甄夫人身边的宫女也没有给曹丕传来什么不好的消息,这让曹丕不禁有些怀疑郭贵嫔的意图。
毕竟自己已经把郭氏当做最宠爱的妃子,晋封为贵嫔,仅次于皇后的地位了,而甄氏不过是一介夫人,而且还被留在了邺城,真不知道郭氏到底有什么好嫉妒的。
想到这,曹丕再次想起了曹叡写下的那篇赋文,“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。”
自己确实有很久没有见到甄氏了,于是曹丕为了保住自己的最后一点颜面和威望,当着郭氏的面下诏,让人去邺城将甄氏接到洛阳来。
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