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息烽流长阳戏（第1页）

息烽阳戏是一种独特的地方传统戏剧，是戏剧“活化石”

，一般在祭祀时表演，兼具娱神功能。

息烽阳戏其表现形式是一边说唱台词，一边跳跃，一边打击乐器，并配合使用刀、鞭、令牌等道具。

表演时由于其脸谱化妆和扮相独特，表演变化多样，动作夸张，非常引人入胜，是黔省非物质文化遗产省级项目。

据潜心研究阳戏多年的息烽县文化局黄登贵介绍，一出“阳戏”

共分为24坛（即有24台戏），出演一台“阳戏”

最少要36小时，甚至可以连续演三天三夜。

“阳戏”

广泛流传于息烽县境内的乌江河畔流长乡一带及与之相邻的金沙县、遵义县的乌江沿岸等地，迄今已有近300年的历史。

当地人一般在结婚、祝寿、祈福、消灾时才请“阳戏”

班进行演出。

“请神来神便来，香花烛儿两边排。

金童玉女排左右，手捧香花迎进来”

在戏子们的应和声中，家住四坪村的黄朝魁家拉开了唱戏还愿的帷幕。

传承了300多年的流长乡四坪村大岩头阳戏，古雅神秘，九板十三腔尽显民间艺术的神韵，堪称戏剧的活化石。

息烽阳戏是传承在息烽流长、九庄以及鹿窝、石硐地区的一种古老的祭祀仪式戏剧。

主要采用巫教演出程序，为人了愿，以达到请仙敬主、驱邪纳福的目的，是在脸上化妆扮演角色进行表演的一种古老的艺术形式。

息烽阳戏分流长阳戏、九庄阳戏和石硐阳戏三个派别。

其中流长阳戏是息烽优秀的非物质文化遗产项目，2009年被列入黔省非物质文化遗产省级名录。

息烽阳戏从乾隆时期开始，通过师傅的言传身教，一直到现在还在传承，阳戏有正戏、耍戏之分，演唱以坛为单位，声腔有“九板十三腔”

之说，其中流长阳戏独特之处在于“开脸”

而不戴面具，它与流长花灯、傩戏关系密切，具备生旦净丑角色，是戏剧的活化石。