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4东西方学者论风科学性与实用性（第2页）

全村以“七星八斗”

为立意构思结合地形进行统一规划布局，以道路交叉点高出其他地面约十厘米，面积约四平方米的方形平台为“星”

；以散布于全村的七处大小水池为“斗”

，以此星、斗寓意天象星宿。

其七星，控制全村的道路系统，村人口更以一颗大“星”

（四平方米）为始端，引向全村。

大“星”

台与道路联组状如“如意”

，其主干道又以“如意街”

命名，以象征吉祥如意。

如意街上的“星”

台，专为出仕人衣锦还乡时在此接见乡民的风水穴点。

其余六“星”

分别控制东、西、南、北各条支路，构成完整的道路系统，并自然划分出宅院组团。

全村又以八“斗”

为中心，分别布置公共活动中心，与水系有机结合。

引山泉入村，水通过寨墙、道路边的水渠联系着各池塘（八“斗”

），形成完整的水系统。

清流泻玉，红女浣纱，石寨鸡鸣，绿水白鸭，一派田园景色的独特风貌。

卵石垒筑的两道荷瓣形的寨墙，七个寨门和等距设置的炮楼、箭孔、嘹望亭及其外面的水渠，筑构着坚固的防卫寨堡。

村外西南处的三座奇峰，山石白里透红，状似待放的三朵芙蓉，故名芙蓉村。

另外据载，浙江永嘉县楠溪江的苍坡村（建于公元1055年），也是根据风水学的阴阳、五行说规划建设的。

宋孝宗淳熙戊戌年（公元1178年），苍坡村第九世祖李嵩返乡探亲，在此遇云游的国师李时日，国师按五行说，认为西方庚辛金面向远方的山形似火的笔架山，相克不利，而北方壬癸水又无深潭厚泽以制火。

东方甲乙木又会助火延，南方又是丙丁火，故四周均受火胁。

宜在东、南建双水池，并围村开渠，引溪水环村。

以求风水化煞。

随后建了人工东、西双池。

同时，以池水为“砚”

，池边置放长条石以象征“墨”

，池边主街笔直对向村外的笔架山，象征“笔”

，故名此街为“笔街”

。

而全村宅院一片片，象征“纸”

，从而形成“笔、墨、纸、砚”

的传统“文房四宝”

，化风水学上的凶煞，为吉祥。

并赋予文采寓意，陶冶村民的灵性，增益文化才气，把山势山形充分结合起来，并与人文条件融人其中，使天地人三才一统，形成千古典型的村镇风水创作。