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章二十 法出鸿蒙（第2页）

，此刻听到阴九之言，才知另有奥妙。

可也正因见识尚浅，不知此中究竟，他便不敢轻易答应下来，当下只模棱两可地说道：“若真到了那一日，且九阴白骨锤有大助益于我，晚辈必定会选。

如今还请阴九前辈指点——我该如何迈过《冥河老树经》入门的一关？”

许是脑子里没恁多弯弯绕，骷髅阴九只当聂冲已答应了自家求情，当即悉心指点道：“过会咱们靠近那冥河老树身前，你便收心敛欲静静感应，自能察觉到一股阴邪、贪婪的凶性。”

说着，吐出一页黄纸，吹气送到聂冲中手，“到时便依这上面的法门，观想出一枚老树种子，再将其融入神魂根本。

若成功后神智不失，就算是过关了。”

聂冲举起黄纸一看，就见上面汇着一颗浑圆多刺种子图样，乍看仿若苍耳，却隐隐昭显着一股凶恶韵味。

种子下方，有一道阴冷冥河流淌，不断蒸腾出蒙蒙精气，尽被种子吸食。

此是借图传法，他早在《醒神经》等道法经书上领教过厉害，故而不敢观看太久，目光又朝下方移去。

图下一段文字，总计不过三百，是以道门常用的水鸟篆书写，却也难不住聂冲。

细细研读一遍，乃至这段经文是教人如何将冥河老树的本性道韵化入自性之中。

若依法修成，神魂便有了冥河老树的一些特质、神通，以此为基方能继续修行《冥河老树经》中的高深道法。

因是此前得到过三部道书，聂冲暗自以这《冥河老树经》的入门之法与《九莲经》、《水火阴神要述》法门对比，顿觉此法高明至极。

“闻香教的道法，总要修成阴神之后，神魂才生变化；而这《冥河老树经》，仅是迈过第一关，便能使神魂化为冥河老树种子，采获许多神通。

两相对比，高下立分。”

欣喜之余，他另有着担心：“只是如此一来，入门更要艰难许多。

之前所见的道法在入门时只是观想道韵真意，不涉神魂根本，如此仍有被道韵真意消磨心智的之危；如今要将先天魔神所携的道韵本性化入自身神魂，又当何等凶险？”

骷髅似也知晓聂冲的忧虑。

只是道法修行，全看个人福运，他便是有求于人，这时也无计去送人情，故而默不作声，只是卖力前行。

又过了一阵，骷髅终于到了冥河老树身前，出言道：“就在此处用功吧。”

聂冲抬头望去，只见漫天碧火，转视两侧，入眼的也只是望不到边的树身；便如身处城下，难见全景。

到这时，也不需收心静坐，聂冲就能感觉到一股贪婪、阴邪的恶念正不断地冲击着心灵。

若非他神魂凝练，又在生死争杀中打过滚，这时或已软了腿脚。

“这一场考验关乎生死前途，却是不容退缩……”

呼出一口浊气，聂冲散掉心中杂念，垂首望向了横在膝上的黄纸。

恍惚地，图中一枚浑圆多刺的老树种子似是受到冥河老树本性的感召，倏忽越出纸面。

聂冲应机闭目，入定沉心，依照所见做起了观想功课。

修炼这一门观想法，心中需持贪婪掠夺之念。

而人的本性中诸念交杂，善恶美丑俱全，虽也存着贪婪的一面，更有人心不足蛇吞象之言为证，可毕竟不如冥河老树这等先天造物专持一念来得凶恶。

唯有借助身外不断袭来的老树意念为凭，才能勾画出冥河老树种子图形。

依法而行，聂冲只觉心智渐为贪婪、饥饿主宰，想要杀生摄魂取作食粮。

好在他修练过舍神剑这门道术，神魂久经杀心剑意打磨，这时尚能保得一丝清明。

自知如此下去不久就要神智涣散，聂冲忙地开始观想。

念头一转，心景之中先自生出一条不见始终的昏黄冥河，水面下有无尽亡魂沉浮不定，哀呼惨嚎不休。

只因场面太大，聂冲念力不足，以心神观照这冥河，就觉处处模糊、空洞不实。

只是他这时也顾不得精雕细琢，感觉一丝冥河道韵入了心景，就忙又调动贪婪欲|念，在河面上空勾勒起了冥河老树种子的形象。

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