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这时,苏星河引领着他的聋哑徒弟们,准备好了晚宴,邀请两人就席。
无崖子收拾好心情,抛开他乱成麻的感情,放开怀抱与李良狠狠地拼起酒,这几日的人生跌宕起伏,让他只想一醉方休了事……
“寺庙里,也就不过跪拜一尊金粉泥胎!
善男信女们烧香拜佛,为何?那是因为他们面对的是茫茫世界,怕天道无常。
不知道是进是福,还是退是福。
那磕头磕得最响的,往往是那心里最没有底的。
信仰各种神明,例如信佛,佛法既是常法。
世上的众多教派,无论是禅宗、净土,显宗、密宗,回教、道教,亦或是弥勒、袄教、白莲等邪教,告诉人们的,无非也都是一个人间的常法。
无非是善良、宽容、无畏、执着,如此等等,是耳熟能详的。
合于此道,见性成佛,佛主自在;悖于此道,则是众叛亲离,恶鬼神叉。
举头三尺有神灵就是如此,光是对着一个金粉泥胎,烧香叩头,是没有什么用处的。
……”
酒正酣,听到李良欲上少林寺拜见高僧,无崖子醉眼朦胧地长篇大论。
与醉鬼是争辩不得的,李良这块最有经验,只好唯唯诺诺应对。
何况无崖子的论调也非不无道理可言,倒是接近现代人的观点,就是“明知神佛不可知,却只求心安地寻求一个心灵的慰藉,而去信奉一个所谓的神灵”
。
信仰神明这块,现代人信奉起来,反而比他们眼中的封建愚昧的古人更是“虔诚”
,奇怪吗?
李良呵呵一笑,也不接他话茬,在苏星河对无崖子的“崇拜”
神情中,一杯接着一杯地将他的伟大师尊,灌倒了。
现代社会里,不乏有对他说教、上“政治课”
的人,不管是大是大非的道理,还是浅显的人生常识,在他生长学习的生涯里,被充斥得满脑袋都是。
今儿受到无崖子的酒后“絮叨”
,李良感觉有点回到上学时代的受教氛围,于是他“只好”
赶紧放倒无崖子了事。
不得不说,李良某方面实在是个极为“自恋”
的人。
有其师必有其徒。
无崖子倒下了,苏星河接着唧唧呱呱起来。
他也是一个博学多才之人,与无崖子相比只在武学实力上有所欠缺。
“神形心貌,知其气血不足。
血以养形,气以养神,血气足,则形神安。
欲于萧杀之季,依凭此地势,必伤神形,归大不吉。
当驻足其中,神形俱弛,待来年春风西渡之际,起身赴命,届时自然洪福涛涛,此乃顺天应人之势也。
……”
这一段讲什么东西呢?李良看他昏醉的神态,分析其口齿不清的话语里内含有几种意思。
一是无崖子的病愈休养,一是对叛徒丁春秋的清理门户。
依照当前形势看来,无崖子细心调养,经年之后不日可好;有一个完好几乎巅峰状态的无崖子的威慑存在,那丁春秋就如藓芥般轻易可除。
两者都大有可为。
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