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而农作为大唐的根基,以此为重并无不妥。
臣今日斗胆,敢问陛下和三位大人对工如何看?又为何要抑商?”
丁一这么一说,可吓坏了杜如晦三人。
这小子真什么都敢问!
李二好奇的打量着丁一,他没想到丁一会问出这种问题。
房玄龄先说话了,“始平侯,这抑商自古有之,而商贾以利为重,毫无信义。
更是不事生产,让我大唐失去大量劳力。
如果不加抑制,那土地何人去种?粮食从何而来?”
长孙无忌看了眼李二,转过头问道:“丁一,你说工为骨!
不知你对此又有何见解?”
他这样说,也有考校的意思,也替李二试试他!
丁一见他问自己,思考一番,道:“小子读过一本书,其中提到古者四民异业而同道,其尽心焉一也。
士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。
其归要在于有益于生人之道,则一而已。
士农以其尽心于修治具养者,而利器通货犹其士与农也。
工商以其尽心于利器通货者,而修治具养犹其工与商也。
故曰:四民异业而同道。”
这句话出自明嘉靖四年王阳明在为弃儒经商的方麟所写的《节庵方公墓表》中,在这墓表中王阳明不仅说士农工商“其归要在于有益于生人之道,则一而已”
,更进一步提出“古者四民异业而同道,其尽心焉一也”
的观点。
将传统观念中一直视为贱业的工商摆到与士同“道”
的高度。
这也是丁一近些日子来正在看的书,这本书可是花了50点找系统换的《王阳明传》。
“当然,小子在这也没有要劝说陛下改革这古训。
只是想说想要提高大唐的国力,那就离不开士农工商任何一个。
工匠可以打造出便捷快速的工具,让农耕生产更为方便。
而农户们生产方便了,耕的地多了,粮食自然就多了。
粮食多了,除了交赋税,剩下口粮,不免要将多余的粮食卖出去,再购买一些布匹、肉食之类。
这时候商贾就有了大作用,他们能将江南的稻米收购,拉到北方来卖。
又是可以将北方的麦子拉去南方,任何货物流通之处都少不了他们。
而如果工匠将车船改良,让车船更加快速,装的货物更多。
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