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第一章 千年（第2页）

在十年后，这个神话归来，重新来到了百姓的身边，为百姓打破了所有陈旧的规则，带来安康的日子，又北海水灾，前去覆灭洪水，定炎蛟为北海龙王。

这个神话一般的人，才真正的隐匿，终于再也见不到，消失在了茫茫人海中。

而神州大地，恢复到了原本祥和的状态，唯一改变的是，所有人心中，都留下了那么一个身影...

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此时，距西周已去千年，千年的沧桑，神州大地，灵气逐渐开始稀落，只因这段时间来各国为了兴国，谋求强兵，纷纷开始变法图强。

当年的周武王曾孙辈周幽王，最后因受妖人诱惑，成一昏君，便也败国，实为可悲，西周总共三百余年。

之后又有东周几百年，在周幽王死后，太子宜臼即位，是为周平王。

鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于西元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，迁都洛邑，建立了东周王朝。

之后又有了六国，但随着秦国的兴起，六国逐渐落寞。

由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，这才实现人民安居乐业的景象。

所以，有这么一句小诗在人间谣传：“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉。”

因此战火练练，兵荒马乱，到处是沙场，到处都是废墟！

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷！

农民生活悲惨，穿牛马之衣，吃犬彘之食，甚是惨悲。

当年天地灵气充裕，万物众生处于盛强状态。

因为战落，致使天地的灵气一日不如一日，逐渐的下降，使当年横空于世的方士，难以再吸取稀薄的灵气修炼，在人世间开始消声若迹，不见踪影，似乎是隐匿于人海中，或许正是那样，从此方士就此落寞，修真一途，被时间冲淡了。

就连曾经轰动三界（实有五界）的一袭白衣，这道身影也逐渐的消失在人们的心中，毕竟，千年的时间洪流，已经将这些都冲淡了，但一袭白衣，也成为了民间故事，神话故事，散游诗人口中常挂着古诗的描述对象。

对于真假，寻常老百姓也不知道，只是依前朝帝都故地洛阳，那广场中央竖立的石像，英雄纪念碑，以及祖辈上传下来的故事，才晓得有那么一个人，名叫--一袭白衣。

只是，就算变了，而不变的依旧是有界，自有三界，为：人界，冥界，天界，余两小界，水界，魔界。

天，自有九天。

地，自有四块，为西牛贺州，东胜神州，南赡部洲，北俱芦洲。

而深山野林，四海无涯，悬崖峭壁，阴险恶地，自有宝物存在，自有修炼之人御剑而飞，斩妖除魔，修炼自我，悟得天道，最终得其宝得功德，度天劫，羽化仙成神而去这类的说话，已经不在是常事，如今在老百姓眼中，这些人都已经成了神，因为他们都做到了常人无法做到的事情，高高在上，仿佛自己就像是蝼蚁，他们，便是神。

原本的七大门派，百家中型门派，无数的小型门派，随着那时黄帝的崛起，别斩草除根尽数，到今日，所剩的门派已不多，大门派鼎盛的是有三。

一是圣德院，香火鼎盛，钟声高鸣，经文宛如天外仙音传颂着...香火几乎传遍了整个神州大地，就连蛮夷地域，渐渐的也开始有了佛教的踪影。

还有的是蜀山，当年，余浩身为白衣的第九个弟子，修炼的便是太虚决，蜀山倒的事，白衣在生前很是惦记，身为弟子，余浩带领着有心人士，重建了蜀山，当了当代新蜀山掌门人，而这蜀山，又比先前不同，先前的蜀山原本只是以斩妖除魔的法术为根本，而新蜀山，集合了那些散落的修士，各种功法各不相同，故集百家之和不同法术融合一块，精益求精，又将清灵的力量融合在剑内，法诀又大大不同，新蜀山弟子修炼的法诀为《御剑诀》、《降魔剑决》两种。

再是另一个新崛起的门派，五行门，同样是集合百家之长，凝聚起来的功法精粹来修炼的门派。

也就只有这三个门派，存留到现在，只是，随着千年来的演变，接连传了数代宗主，门人也逐渐的稀少，原本的万人大派，如今只剩千余人。

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此时正是春暖花开之时，阳光明媚，在秦国首都咸阳，一小院中，垂柳伴下，一名老者在太师椅上躺着摇晃着，拿着蒲扇轻轻摇晃，甚是清闲。

整个咸阳城的人都认识他，他叫严老，但知道他叫严老，却不知道他来自何处，曾有传闻说，严老曾在东周末年的时候，在六国游走教书，是一个先生，但不知道怎么的，这么一个先生，咸阳城城主，或是高官贵臣，都对严老尊敬有佳，每到时节佳日，都有人来送黄金贵品。

严老心情好时或收下或施善于人，或是推辞不要，让人感到可惜。