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第七十五章 新亚特兰蒂斯（第2页）

你说你不知道就不知道吧还要抖机灵，火星人的聪明劲儿就是这么来的。

有一次古代地球有一个大文豪叫列夫托尔斯泰，这个人是个贵族，但是很关心平民的生活，就老往农民的地方上跑。

有一次他跑到一个农民家看见一个小孩，想考考这个孩子文化知识怎么样，就问这孩子你知不知道俄语里“爪子”

怎么拼，这孩子就反问他了：“什么爪子？狗爪子吗？”

……

王伯昭遇到的情形也大概就是这样，不在一个频道上的两个人很难有效地沟通，这个时候他需要侯梅林来帮忙，电鞭子一抽出来保管徐天启就不敢这么放肆，马上进入你的频道了，所以想有效地沟通你得调频，鞭子就是调频的好工具。

徐天启没什么见识，还是个小孩子，他和大部分火星人一样从小到大就是无所事事混日子，接受完火星政府提供的免费基础教育以后就出来在航线上干活，干一些时候有了一些飞行经验就去报名参加军队，跟着出任务，想着哪一天有好机会就可以一步登天，获得生育权，迎娶一位火星公共服务机关里的女职员，过那种貌合神离的夫妻生活——这就是短期目标，长期目标他想都没想过，火星人大部分都是如此，没什么特别的追求，只想平平淡淡凑合完一生，最好还能快一点。

虽然说飞过任务，去过木卫二，但是他对木卫二一点兴趣都没有，他也不做科研科考，人家让他做什么他就做什么，做完了工作就去休息区喝一点酒回去睡觉，闲下来打一打游戏机追一追姑娘——太空里更追不到姑娘，但总还算是个乐子。

所以哪怕就是在太空里，你哪里也去过了，也需要你用心去看你才算真正地长了见识，像徐天启这种飞到木卫二他就是开一下舱门对接一下登陆艇看一下传回来的信号这种人，进了黑洞再活着出来他也还是不会长什么记性——是去过了，但是跟他没什么关系不是吗？如果像章天河给那个小伙子一样突然给他六十分他才能激动起来并且把这个事牢牢记住，因为这才是对他来讲比较重要的东西……

所以他看见这一派繁荣的集市一点感觉都没有，只是觉得人好多，看起来好繁杂，他如果钻到这么多人中间那繁星号就算追上来也不见得能把他找出来，而且他还丢掉了他的芯片……

“如果火星人普遍都是你这个没出息的样子，那我觉得我们反攻你们就能说得过去了。”

王伯昭一边走一边把徐天启打量了半天说了这么一句话。

“你去试试吧……我算是火星人里最没出息的了，不然也不会被你们抓住……”

徐天启颇伤感地说，虽然和这个老头相处没多久，不知道为什么他就老想在老头这里硬气一些——可能是想找回被抽鞭子时软掉的尊严吧——注意一点，徐天启可不是那种一点骨头都没有的人，他还冲上去跟地球人肉搏了呢！

不过好像是……死可以，挨打就不行，这就是火星人的聪明与众不同的地方。

“你不懂，我可以告诉你。

地球时代的古希腊是人类文明刚发育一个稚形的时期，那个时代人们刚刚启蒙开智，有了一些基本的物质生活条件，开始思索关于人类的三个永恒的问题：我是谁？从哪来？为什么？这是三个终极的哲学问题，当时的人们就是在像我们现在看到的这样的集市里辩论的，那个时代的许多思想奠定了以后人类哲学思维的基础……”

“不就是二流子蹲在大太阳底下侃大天吗？您说得这么高端干什么……在我们火星，没人跟你侃大天，我们各自都有工作，人人都要为星球做贡献，哪有这种胡扯的闲功夫……”

王伯昭被徐天启噎得直哆嗦，在他的城市这种大型的集市正是繁荣的表现，徐天启根本不懂这意味着什么。

这个集市一眼望不到头，从他们走进来到一边走一边聊徐天启一直在四下张望，除了卖各种他没过见的吃喝玩乐的东西，也有一些稀奇古怪的电器和零部件，还有兜售古书的、售卖古董的、推演测字的、残棋缺谱的，甚至有那种肢体不全出来要饭的。

他没见过这种东西，就会觉得这些东西很脏乱差，代表地球人的生活水平很差。

实际不是这样的，在如今资源和人类都匮乏的太阳系能组织起这种大型的集市本身就是一种能力的表现，要知道，他们肯定是背着火星人搞的，而且但凡有集市就说明有交易，有稀缺物资的往来。

集市说白了就是政府获取自己需要的东西捎带做的一点民生工作：既然我们在政府之间要做大宗的交易，那不如把民众的交易也放开，顺便就让民众也沾了光，比如我需要一万吨钛要从另一个地方拉来，那你顺道再拉一点我们这里没有的西红柿土豆，然后我们这边有你们没有的鹰嘴豆和可可，你回去的时候可以拉回去吃，这就相当于大宗的交易也做了还能惠及民生，往小了说这是改善人民生活，往大了说这就是促进了文化交流，两家人合为一家了不是吗？

徐天启可看不出这些乱七八糟摆摊卖东西代表了什么意义，他只是觉得这些脏兮兮的人挤在一起很容易出问题，比如流行传染病，火星人一听这个头发就要炸起来，这是从小受的教育，所以他走起路来小心翼翼的错开迎面走来的人。

这些人也和火星上的人差不多，各种肤色都有，但是他们更加生机勃勃，看上去兴高采烈，个个都洋溢着浓浓的生活趣味——就是说他们觉得他们的生活特别有意思。

这帮老鼠一样的家伙高兴什么呢？徐天启不由自主地想道。