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第二卷 九转地府 第二十三章 四节一主（第2页）

但这个墓地并非是叠加，而是依附的形式，这就说不通了，唯一能讲得过去的就是上面埋的那人功德太大，可覆盖住阴冲。

阴冲就是说能压得住邪气，比如你功德厚，身份显贵，是上天眷顾之命。

像那些开国皇帝啊，影响历史走向的英雄人物等等，可这种人太少了，少得都数得过来。

而且这种人的墓地规模不可能比下面的小，但这里怎么说上面的规模都是比不过下面的。

这一切都只能说明，这个墓确实是一体的。

这让我想起三世铜棺里阳晋说过的话，五行珠若不是有缘人持着，是会自行消散，然后再另一处五行气息浓郁之处重聚。

历经多少个朝代，知晓五行珠的人应该也有不少人，也就是说五行珠都被人找到过，只是没遇上有缘人，都消散了。

听阳晋之言，他就得到过离火珠跟沉水珠，可惜没有守珠人，所以最后都消散了。

那么这墓里出现过的垦土珠，是否也是先人在其他地方得到过，最后都自行消散再此墓重聚？

如果大但假设是这样的话，也就是说此墓的五行土气浓郁，换句话说就是此墓跟土是有着深厚的关联，是椤侗族对土方面的信仰？还是对土有不可描述的情结？

不对不对，这里设五行三十三重天，以土为中心，金木水火主四方，这不是像极了《风水基数集》上说的四节一主吗？

我记得那书里这么说的：天地混沌，混沌阴阳，阴阳四极，四极守主，为四节一主！

“如果是四节一主为推论，以正向为主导，这一层是向北，下层是东北，再下层为西，然后是西南，东，西北，南，东南，北……”

我提出疑问：“然后再反顺轮着来，是否就是四节一主了？”

罗今眼神一动，说道：“张远还真说到点上了，四节一主我听说过，以墓主生辰为引，然后排与之相守的其他五行，如果这是主土的话，那么就都对上了。”

我们拿手电往下照，果然每一层的吊桥都跟四节一主相符合。

刘三眼惊恐的说道：“我听人说四节一主是四大死局之一，没有任何办法破解。”

其实我对四节一主所知有限，具体根本不懂，而这种局早已失去破解的办法了，传闻但凡这种死局的墓，都是有进无出的。

那会不会是当年那批人认出了这种局，才没进入这里面来呢？

我觉得可能性是很大的，以那帮人的技术，我们都能发现这里，他们肯定也察觉到了，只是他们的目的就是垦土珠，得手后没必要再犯险，所以都没人说出来，只当作没发现。