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天成道长

作者:鸿书更新时间:2025-04-18 10:22:27

关于成道天书:罗吉者成道之天行者,他已去往太虚无维实时宇宙之外。而其入世验道,寻找天道根本身,仍在那世界之中,剖析世缘起缘灭。拥有超神一般的身份,那时的石中却在青城山上山石阶,弯弯绕绕,有如长蛇落地处,拿了把竹制大笤帚,正专心地打扫着上山的台阶,以及门道院落。这已然是他来到青城山,倨身青城派的第三个年头...石中得法而行,正寻天道根愿主在。青城山上的峨眉少年,于山崖寻凶,讲兄妹由来,邑寨故事,大有非是终结完了即算,不余力细谱月曾所见,往昔善缘,重来之时...托世非本之心,于兄妹情侣离散,而不急于寻,看风雪雷电天,狐媚浸染不良人,得那称心如意势力者,却在天道和合中丧了一却,只让世人知晓,正道人间道者心!石中即罗吉,开启了天行者之责。“探索,发现,研析,传度。那重未有经典传叙说道的真宇外宙之域,始终之因此正是:“浩瀚的宇宙,往往给予人们神秘的色彩,一望无际的尽头,是否还有人们期待的第二个地球呢?宇宙的秘密,还要我们继续挖掘。”正所谓,一却皆是天命所在,唯心唯物皆门科学,非是孰轻孰重,孰弱孰强之议,只一须弥芥子身,感怀大千世界,无垠宇宙之故事尔 鸿书

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《天成道长》第253章 乘鲤归仙

传》卷上:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术,浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙品子。与诸弟子期曰:‘皆洁斋待,于水旁设祠。”果乘赤鲤来,出坐祠中。旦有万人观之,留一月余,复入水去。\"按:别有琴高,为吴郡人,亦乘鲤鱼,“冲天而去”,当是传说之讹变。 白话文的意思是“琴高为战国时赵国人,善鼓琴,曾为宋康王舍人,有长生之术,后遁入涿水中取龙子,临行与诸弟子约期相见,嘱在河旁设祠堂,结齐等候他复出。届时,琴高果然乘赤鲁从水中出,留一月余,又乘鲁入水。” 有一幅古画,《琴高乘鲤图》表现了琴高辞别众弟子,乘鲤而去的情景。 画面布局构思精巧,琴高跨鲁背回首眷顾的姿态,与岸边揖手相送的弟子们顾盼呼应,波涛汹汹,狂风乍起,云雾迷漫,用以渲染...

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